قلت : بل كذب النصرانى و أتى بالكذب و البهتان ، فانّ أمّه عليه السّلام أمّ عبد اللّه كانت بنت الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام الّتي ذكرها الصادق عليه السّلام يوما فقال : كانت صدّيقة لم يدرك في آل الحسن مثلها « 1 » ، و أم أبيه بنت يزدجرد الملك . قال علي بن الحسين عليه السّلام : أنا ابن الخيرتين « 2 » . قال النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم : للّه من عباده خيرتان : فخيرته من العرب قريش و من العجم فارس . قال ابو الأسود [ دئلى ] . و إنّ غلاما بين كسرى و هاشم * لأكرم من نيطت عليه التمائم و أمّا أمّ جدّه ففاطمة الزهراء ، سيّدة نساء الأوّلين و الآخرين ، أمّ الأئمة الطاهرين ، بضعة رسول ربّ العالمين . صلوات اللّه عليها . و أمّا أمّ أمير المؤمنين ففاطمة بنت أسد الّتي كانت من السابقات إلى الإيمان أسلمت بعد عشرة من المسلمين فكانت الحادى [ الإحدى ظ ] عشر ، و كان رسول اللّه - صلوات اللّه عليه - يكرمها و يعظمها و يدعوها أمّى « 3 » ، و لما ماتت بكى عليها و كفنها بثيابه و صلّى عليها و كبّر عليها أربعين تكبيرة ، و دخل في قبرها و تمدد فيه . و كفاها من الفضل ولادتها أمير المؤمنين عليه السّلام في الكعبة المعظمة . و أما أمّ أبي طالب عليه السّلام فهى أمّ عبد اللّه والد النبى صلى اللّه عليه و آله و سلم . نقل الفاضل القندوزى في ينابيع المودة عن الكلبى النسّابة ، قال : كتبت للنبى - صلوات اللّه - خمسمائة أمّ فما وجدت فيهن سفاحا و لا شيئا ممّا كان عليه أهل الجاهلية « 4 » . و بالجملة : لما شاهد النصرانى هذا الخلق الحسن من أبي جعفر الباقر عليه السّلام أسلم و اهتدى . رجعنا إلى ذكر أحوال المحقّق الطوسى ، قال العلّامة في إجازته الكبيرة : و كان هذا الشيخ أفضل أهل عصره في العلوم العقلية و النقلية ، و له مصنّفات كثيرة في العلوم الحكمية و الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ، و كان أشرف من شاهدناه في الأخلاق - نوّر اللّه مضجعه - قرأت عليه إلهيات الشفاء لأبي علىّ بن سينا ، و بعض التذكرة في الهيئة تصنيفه ،

--> ( 1 ) . دعوات راوندى ، ج 68 ، ح 165 ؛ بحار الأنوار ، ج 46 ، ص 215 ( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 46 ، ص 16 به نقل از ربيع الابرار ، ج 1 ، ص 69 ( 3 ) . ر . ك : بصائر الدرجات ، ص 217 ، ح 9 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 81 ، ح 23 و ص 70 ، ح 4 به نقل از امالى صدوق ، ص 189 ، ح 5 ( 4 ) . ينابيع الموده با تحقيق سيد على جمال اشرف حسينى ، ج 1 ، ص 61